30 сентября 2026 года шестой ежегодный Национальный день истины и примирения в Эдмонтоне собрал тысячи людей в самом старом историческом месте города — парке Форт Эдмонтон (Fort Edmonton Park). Посетители пришли узнать историю и понять, что этот день значит для коренных народов Канады.
На объект «Опыт коренных народов» (Indigenous People’s Experience), открытую круглый год, в среду ожидалось около 2 000 человек. Многие пришли в ярко-оранжевых рубашках — символе детей, переживших систему резидентных школ. Некоторые ели баннок — традиционный хлеб коренных народов — и пили тёплые напитки в прохладное осеннее утро.
День памяти, а не праздник
Этот день служит скорбным напоминанием о 150 000 детей из числа коренных народов, которые в резидентных школах страдали от голода и насилия на протяжении десятилетий.
«Такие дни, как сегодня, не обязательно счастливые для нас — они на самом деле довольно грустные и тяжёлые», — сказала Джасмин Хэнниг, социальный работник из числа коренных народов.
Признание исторической несправедливости
Федеральный праздник был установлен после того, как Комиссия по истине и примирению призвала правительство Канады признать последствия системы резидентных школ для выживших, их семей и сообществ. В 2015 году комиссия заключила, что эти школы были частью государственной политики культурного геноцида.
«Истина и примирение, безусловно, для коренных народов — это не просто один день. Это жизнь, в которой мы живём», — сказал вождь Дезмонд Булл из First Nation Louis Bull в Масквачисе. «Ещё важнее — признание наших предков, которые прошли через опыт резидентных школ».
Эксперты и представители организаций коренных народов отмечают, что насилие и жестокое обращение, которым подверглись несколько поколений детей, объясняют, почему в сообществах коренных народов до сих пор непропорционально высоки уровни насилия, психологических расстройств и злоупотребления психоактивными веществами. Травму усугубили такие мероприятия, как «Захват шестидесятых» (Sixties Scoop) — государственная политика принудительного изъятия детей и передачи их в приёмные семьи либо для усыновления.
Больше, чем резидентные школы
«Не только резидентные школы оказали влияние, но и „Захват шестидесятых“, дневные школы, пансионатные школы, „Захват девяностых“ и многие другие колониальные практики», — пояснила Хэнниг. «Я считаю крайне важным говорить обо всех этих травмах вместе и об их отголосках в нашем сообществе».
Погружение в историю
По словам менеджера мероприятий Форт Эдмонтон Парка Эверта Пура, «иммерсивный опыт здесь заключается в том, что вы узнаёте о нас в более широком контексте». «У многих людей есть много мифов и стереотипов о коренных народах — это пространство учит настоящей истории нашего народа».
«Многое можно узнать, просто поговорив с человеком коренного происхождения, услышав его историю и путь, который привёл его туда, где он сейчас», — отметил вождь Дезмонд Булл.
